Condividendoidee (Filosofia e Società)

UNA LUNGA SCIA DI FORMICHE E CICALE, I FORMICHIERI NON GRADISCONO 

"Anche le formiche nel loro piccolo s'incazzano. Anno 2002" è un volumetto scritto da Gino Vignali e Michele Mozzati e rappresenta la versione aggiornata di "Anche le formiche nel loro piccolo si incazzano" pubblicato per le edizioni Einaudi nel 1991. Sulla scia del clamoroso successo del numero uno, i due autori hanno scritto altri libri dando orgine a una lunga serie di volumetti in cui protagoniste sono le formiche, a partire dal 2003 le protagoniste diventano le cicale. 

L'edizione del 2002 è stata pubblicata per la prima volta da "Baldini & Castoldi" nel 2001 e successivamente da "Mondolibri" nel 2002, consta di 143 pagine o 144 o 146 a seconda dell'edizione. 

Gli "aforismi" mordaci sono esattamente 540 tra cui numerose battute, stroncature e frasi "mozze" di altri autori "formiche" che in poche parole sintetizzano il loro pensiero (e anche la loro stizza), ecco qualche esempio: 

• "Non ho mai avuto problemi con l'alcol, almeno fino a quando non cominciava a scarseggiare". (Tom Wait). 

•  "La TV è il cesso degli occhi" (Oliviero Toscani) 

ecc, ecc, ecc..... 

Tra le numerose formiche presenti nell'antologia menzioniamo a titolo esemplificativo i seguenti: Aldo Busi, Luciana Littizzetto, Giobe Covatta, Giorgio Gaber, Mel Gibson,Totò, Tom Wait etc 

La battuta che più ci è piaciuta tra le 540? È difficile sceglierne una, ma quella che spiega il consenso politico dato a Silvio Berlusconi a partire dal 1994 è quella pronunciata da Giorgio Gaber che disse:

"Non temo Berlusconi in sé ma Berlusconi in me"....è o non è strarodinario questa aforisma di Gaber?

Una frase che spiega meglio di 1000 pagine di analisi politica il fenomeno de consenso a Silvio Berlusconi. 

MA I FORMICHIERI SI SONO INCAZZANO DAVVERO 

E' vero e, sebbene non ci sia un vero concept, nel senso di una storia che si svolge con un inizio e una fine, il libro ha quella dimensione tutta teatrale, mordace e velenosa delle battute che non si dimenticano. 
Esprimo un parere a titolo personale, ovviamente. Penso semplicemente che questo volumetto come tutti quelli della serie compresi i libretti sulle "cicale", rappresenti il modo migliore per affrontare in modo ironico una realtà come quella italiana che è ormai una farsa di detti e contraddetti. 
Forse l'unico modo per evitare di "un fegato grosso così", è leggere un volumetto come questo; ci sono tanti modi per affrontare il dramma italiano, serve anche questo, serve anche ridicolizzare e mettere alla berlina con poche battute una società colpita dall'apocalisse della politica. 
I nostri incuranti delle critiche indignate dei "censori moralisti" da cui vennero colpiti nella prima edizione di "Anche le formiche nel loro piccolo s'incazzano", hanno continuato, nel corso degli anni, a curare delle bellissime antologie improntate sullo stesso stile regalandoci una "compilation" di aforismi da incorniciare e mostrando una grande carica di energia, di humor, di passione e di visceralità anche in questa edizione datata 2001 (2002 nel libro). 

E poi dicono che i comici sono solo comici: loro -i comici- ci fanno sorridere e ridere dei guitti della politica che ormai non hanno più niente da dire, loro i comici in una battuta mozzano teste e stroncano i presuntuosi e gli stupidi. 
Gino & Michele amano spesso ricordare che le formiche sono degli animaletti ostinati e cocciuti che non tengono in conto i consigli degli altri e proseguono diritti nella loro strada anche quando i fatti gli danno contro. E' meglio essere testardo come un asino o come le formiche di Gino & Michele? Ognuno scelga il suo tipo di testardaggine, personalmente preferisco le seconde. 


Vi sentite più formiche che qualche volta si incazzano o più cicale che portano dietro di sè un'ondata di qualunquismo difficile da scrollarsi dalle spalle? Oppure vi sentite formichieri che si indignano? 

Noi ci sentiamo formiche e come disse Oreste Del Buono nella prefazione dell'Opera Ominia di "Anche le formiche nel loro piccolo si incazzano": 

"L'istinto a fare il Bastian Contrario, per fortuna, è ancora abbastanza diffuso". 

Alla maniera di Gino & Michele ecco un nostro aforisma da formica: 

"La fervida creatività umana porta a inventare cose straordinarie, la mediocrità di certi umani porta a inventare solo banalità". 

Una improbabile classifica degli uomini sardi più importanti degli ultimi due secoli dovrebbe affiancare Emilio Lussu ad Antonio Gramsci, Francesco Cocco Ortu, Enrico Berlinguer, Francesco Cossiga e Antonio Segni. 
Emilio Lussu è stato non solo una delle figure più importanti dell'antifascismo , ma fu anche leader del Partito Sardo d'Azione, i cui aderenti, vennero definiti dall'avvocato Ferruccio Sorcinelli, editore de "L'Unione Sarda" "Rossomori". (1) 
Per inquadrare meglio la figura di Lussu, è necessario che il lettore sappia chi erano i sardisti negli anni venti del Novecento, capendo il clima sociale, politico e storico di quel periodo, è più agevole comprendere anche l'origine delle opere di Lussu e la sua attività di uomo politico. 
I sardisti erano per la maggior parte degli ex combattenti sardi che avevano partecipato alla Prima guerra mondiale, in quel periodo in cui le differenze tra le varie forze politiche tendevano a stemperarsi nelle spinte propulsive di provenienza ideologica che diedero origine al Fascismo, si pose il problema della scelta di campo dei sardisti.

 
Da una parte vi erano i cosiddetti "fusionisti", così chiamati perchè volevano la fusione con il Partito Fascista e dall'altra parte coloro che, come Emilio Lussu, si opponevano a questa linea, prevedendo le conseguenze di una scelta di campo di cui lo stesso Lussu intravedeva, sin dagli anni Venti, gli sviluppi nefasti che gli eventi storici succedutisi poi confermeranno. 
Anche dopo la Marcia su Roma, Lussu confermerà nelle elezioni del 1924, la sua scelta politica, nonostante molti sardisti fossero passati nelle file del fascismo, il politico sardo con coerenza si pose a capo dei sardisti dell'opposizione e questa scelta fu solo l'inizio delle violenze che subì, prima dagli attivisti fascisti (2) e successivamente dalla polizia politica che ieri come oggi è sempre ligia a servire il potente di turno. 
Non bisogna dimenticare che un altro esponente dell'antifascismo come Antonio Gramsci quando rientrò in Italia venne condannato a vent'anni di carcere da parte del Tribunale speciale per la difesa dello Stato, morirà nel 1937 per "reati" d'opinione. 

LA CATENA 

In questo quadro di forti tensioni viene concepito il libro "La catena", scritto quando Lussu riuscì a scappare da Lipari dove era stato confinato; è un libro che analizza lucidamente quella situazione storica a partire dalle circostanze che portarono all'istituzione del Tribunale speciale per la difesa dello stato Fascista, si noti come lo stesso Lussu introdurrà una specifica che di per sè è indicativa di come quel Tribunale, ammantato di un apparente legittimità, era in realtà uno strumento al totale servizio del Regime e il cui compito principale era quello di reprimere qualsiasi forma di opposizione. 
Lussu sin dal primo capitolo intitolato "Come fu preparato l'ambiente per le leggi eccezionali" dimostra di avere lo spirito dello storico che ricostruisce, analizza, cuce fatti ed episodi che permettono di andare oltre l'apologetica antifascista di quegli anni spesso volutamente distratta nel ricostruire le circostanze che portarono allo Stato Totalitario di cui Mussolini stesso, rivendicò con orgoglio da sempre la paternità. 
Lo stile del libro risente senza dubbio del clima in cui venne concepito, ma non poteva essere diversamente, tuttavia credo che debba essere affrontato con una chiave di lettura scevra da qualsiasi pregiudizio in quanto lo scritto rappresenta una testimonianza diretta di chi quei fatti li visse in prima persona ed è in questo modo che ho affrontato la lettura apprendendo anche particolari che è difficile trovare nei manuali di storia. 
E' particolarmente interessante la parte che tratta dell'ammonizione e del confino e di quali erano i reati di cui venivano accusati i confinati. 
Nella logica repressiva dello Stato fascista, il confino era uno degli strumenti utilizzati per combattere gli oppositori, ma non il solo: era infatti insieme al carcere e al manicomio uno degli strumenti che avrebbero dovuto annientare fiscamente e moralmente gli oppositori, in particolare il manicomio si rivelò come uno degli strumenti più micidiali per eliminare anche la credibilità di un oppositore. 

Se infatti il confino lasciava intatte le facoltà mentali e critiche degli oppositori come Lussu e Gramsci, il manicomio, come nel caso di Ilsa Dalser, (3) fu utilizzato come una sorta di "damnatio memoriae" per uccidere lo spirito di coloro i quali dovevano essere fatti passare per "pazzi" in modo che ogni affermazione veniva destituita di credibilità al punto che lo stesso internato finiva col diventare pazzo veramente e nel peggiore dei casi era costretto a scegliere la via liberatrice del suicidio come sola e unica possibilità di fuga. 
Dell'istituzione del confino anche lo Stato Repubblicano si è servito seppur utilizzando altri nomi, tuttavia questa pratica è stata riservata soprattutto per i mafiosi che lo hanno utilizzato per radicarsi in un territorio che spesso non conosceva il fenomeno mafioso. 
Il confino di cui parla Lussu fu politico e bisogna anche ricordare che fu utilizzato non solo per colpire gli avversari politici, ma anche come strumento di correzione per quei funzionari pubblici che si erano macchiati di qualche reato o di quegli esponenti fascisti che avevano commesso dei reati comuni o che in qualche modo avevano violato le regole dell'ordine fascista. 

Lussu descrive anche il soggiorno a Lipari che come luogo di confino (4) aveva per lo meno il vantaggio di rendere meno dura la detenzione anche se non bisogna dimenticare i confinati erano seguiti discretamente dalle forze di polizia agevolate in questo compito dal fatto che all'epoca le possibilità di comunicare con l'esterno erano pressochè nulle; è pur vero che dai luoghi di confine filtravano delle notizie, ma queste spesso era frammentarie e comunque solo la fuga del confinato poteva essere l'occasione per fare conoscere ciò che accadeva, ed è proprio dalla fuga di Lussu da Lipari che siamo venuti a conoscenza di fatti e circostanze che probabilmente non si sarebbero mai conosciute nei particolari. 
Molte storie di internamento e di confino rimangono sconosciute. 
I luoghi di confino erano ben diversi da quello che diventeranno successivamente, la bellissima Lipari era un luogo inospitale, infestato da zanzare e i cui rifornimenti di acqua provenivano da Messina attraverso una nave cisterna, la vita dei confinati e degli agenti di polizia non era certo tra le migliori, ma è pur vero che molti risucirono a scappare, oltre a Lussu anche i fratelli Rosselli e Nitti furono confinati a Lipari e dopo essere evasi, si rifugiarono in Francia. 

Concludendo: è un bel libro che abbiamo trovato interessante non solo perchè rappresenta una testimonianza diretta di quel periodo storico, ma anche perchè consente di conoscere meglio un personaggio come Emilio Lussu che, oltre ad essere stato un uomo politico, fu autore anche di numerosi libri contraddistinguendosi per un rigore morale di cui oggi avremo bisogno al di là delle contrapposizioni ideologiche e delle fedi politiche. 

Si consiglia l'edizione pubblicata da Baldini Castoldi Dalai, il prezzo di copertina è di euro 14,50, oltrechè in libreria è reperibile anche online. 

NOTE

(1) Si consiglia la lettura del libro "Il cavaliere di Rossomori" di Giuseppe Fiori, una delle più belle ed interessanti biografie scritte su Emilio Lussu. 
(2) Nel 1925 il suo studio di Cagliari venne devastato dai fascisti. 
(3) Isa Dalser, ebbe una storia importante con Mussolini, dalla loro relazione nacque un figlio Benito Albino, la scomparsa di entrambi avvenne in circostanze misteriose; si segnala il bel film di Marco Bellocchio intitolato "Vincere" nel quale si ricostruisce la drammatica storia della Dalser, internata in un manicomio e fatta passare per pazza perchè rappresentava un pericolo per la figura del Duce. 
(4) Il confino di polizia era un provvedimento amministrativo, oltre a Lipari altri luoghi di confino erano Ventotene, Favignana, Ponza, Tremiti, Ustica, Lampedusa.

BUSI NON SCRIVE PER VENDERE MA VENDE, TRASGRESSIVO E POETICO HA ATTRAVERSATO GLI ULTIMI DECENNI SENZA ALCUN COMPROMESSO 


Aldo Busi è un narratore di razza, leggere un suo libro è come intraprendere un viaggio non solo fatto di parole che sa assemblare come l'artigiano che crea un'opera unica mai uguale a se stessa, ma anche scoprire persone, odori, sensazioni. La sua verve polemica che molti conoscono in celeberimmi duelli televisivi si stempera trasformandosi in poesia anche quando si tratta di narrare storie aspre che alzano il velo su quell'universo infinito che è l'affettività, oggi pesantemente condizionata da un mondo in continuo cambiamento. 

"CAZZI E CANGURI: POCHISSIMI I CANGURI" QUANDO LA SCRITTURA INTERPRETA E COMUNICA LA VITA 

Quando nel 1994 uscì "Cazzi e canguri: pochissimi i canguri" (questo il titolo completo) vi fu il solito can can polemico degli ignoranti istituzionali, ciò che dava fastidio era la parola "cazzi" messa lì, come uno schiaffo al passo di corsa di memoria futurista, a quanto pare c'è sempre chi ha paura che la vita venga scandagliata mettendone a nudo paure, contraddizioni e assurdità. 
L'importante è però farsi catturare dal fascino della parola e dal movimento della narrazione che Busi come pochi sa rendere sinuosa, sono moltissimi i passi del libro che risultano ipnotici al lettore e credo che una versione da audiolibro con la voce di Busi amplificherebbe ancor più la cadenza implacabile del racconto. 
C'è un episodio raccontato nel libro (vero o verosimile? date le note presenti nelle premesse propendo per la prima interpretazione) che è semplicemente bellissimo, in puro stile Busi: da un fatto ordinario come può essere quello di trovare la propria auto danneggiata, l'autore scopre l'umanità di un giovane che con lealtà e correttezza mette un avviso sul parabrezza dichiarando di essere il responsabile dell'accaduto; questo ragazzo educato e riservato gli ricorda se stesso quando era giovane, la sequenza del racconto è esemplare a partire dall'antefatto che sfocia nell'incontro con chi ha provocato i danni alla propria vettura, la lieve grazia con cui commenta l'episodio è un assaggio d'autore che oltre al paradosso sa soffermarsi su particolari che passano inosservati nella nostra quotidianità. 
La commozione non è solo un'umana manifestazione del comportamento umano, diventa emozione e rivela rapporti tra gli uomini: il riserbo del giovane che Busi avverte nel colloquio telefonico con il giovane a cui vuole regalare dei pattini per ringraziarlo della sua "lealtà e della sua innocenza antica", diventa un ricordo che si tramuta in nostalgia, incertezza e forse rimpianto per quei "rari pensieri della gioventù" che sembra accomunarli entrambi. 

VIAGGIO IN AUSTRALIA : UN VIAGGIO INTERIORE DA PERCORRERE INSIEME 

Il libro più che un racconto su un improbabile viaggio in Australia è un probabilissimo e perciò vero viaggio nella mente che si allontana dai luoghi comuni; per scriverlo Busi ha attinto dalla sua anima romantica ma anche dall'immaginario della sessualità gay. Trovo difficile (e me ne scuso) commentare senza essere reticente ma credo che questo dipenda dal fatto che sia difficile raccontare l'ineffabilità delle sensazioni che provano gli altri e in particolare quelle che solo Busi riesce a narrare in modo così diretto e chiaro da non lasciare spazio ad equivoci. 
Quando Busi racconta anche particolari scabrosi e condivide con noi qualcosa di intimo e personale viene la voglia di immergersi proprio nel modo di esporre il racconto che dimostra una grande intelligenza che pagina dopo pagina arriva a gradini più alti. 
Andiamo al di là delle pruriginose riflessioni sul membro maschile che riguardano un ranger australiano e andiamo a vedere che cosa Busi vuole mettere alla berlina: prima di tutto l'ipocrisia dell'allusione a cui risponde con un linguaggio osceno e poi con una narrazione così personale e provocatoria nei confronti della quale è impossibile rimanere insensibili. 
Devo citare un passo del libro che ritengo più eloquente di molte parole: "La storia della civiltà é la storia dell'ipocrisia che, rarefacendosi nell'unica possibile versione della verità, dà luogo a una convenzione fra le parti". Una massima da incorniciare. 

Il viaggio in Australia più che un viaggio fisico è un'avventura intellettuale, poco importa alla fine se il maschio etero provi disgusto per quanto viene dichiarato in modo così esplicito da non lasciare dubbi, varrebbe la pena citare a tal proposito quanto dichiarato da Busi sul modo di pensare di molti gay, ma non voglio togliere al lettore la curiosità di scoprirlo, basta dire che Busi prende le distanze in modo netto dai gay quando deve parlarci (non dice certi gay ma parla proprio di tutti i gay) il cui vizio è di non avere autonomia di pensiero. 
Busi non appartiene a nessuna lobby gay ed è chiaro poi su altro punto quando dice di non aver voglia di rivedere un altro uomo se manca la grazia, l'intelligenza e l'amore verso la poesia. 
Dalle riflessioni di Busi si potrebbe desumere che l'astinenza sessuale possa essere l'unica strada per non farsi corrompere, può darsi che sia così, sta di fatto che il rimedio all'ipocrisia non può ammettere compromessi se mancano le condizioni per un rapporto autentico e questo va oltre la sessualità etero od omo che sia. 
Parlare in modo esatto (per usare un'espressione di Busi) è l'unico rimedio alla deriva ipocrita che tutto altera, questo è in definitiva uno degli insegnamenti del libro. 

BILANCIO 

In conclusione un lettore non di parte come me, non può che raccomandare la lettura del libro, un libro scritto benissimo, mai banale, spesso commovente e talvolta divertente. 

Dello stesso autore consiglio in particolare la lettura dei seguenti libri (sono solo alcuni dei numerosi che ha scritto): 

* "L'amore è una budella gentile" (assolutamente da non perdere). 

* "Bisogna avere i coglioni per prenderlo nel culo", leggetelo e capirete perché noi italiani siamo così (una parte di italiani? Sì, ma sono molti). 

* "Manuale della perfetta Mamma (con qualche contrazione per il Papà)" ...libro che crea scompiglio, ma la vita è questo. 

....e tantissimi altri. 


SCHEDA DEL LIBRO 

Autore: Busi Aldo; 
Editore: Mondadori: 
Genere: Narrativa Italiana; 
Collana: Oscar scrittori del Novecento; 
Anno: 1994 (1^ edizione) la prima edizione è stata pubblicata dall'editore Frassinelli; 
EAN: 9788804501060; 
Pagine 172 ; 
Prezzo copertina: Euro 7,40. 

Citazioni

* "Per me, un uomo vero è colui che ha saputo purificarsi dalla cultura dell'odio e, quindi,della guerra, colui che non ha bisogno di dare identità a un nemico per ritrovare la propria". (Aldo Busi) 

* "Non potendo distruggere gli uomini direttamente, che di essa si sono nutriti fino a elevarla a sistema esemplare nei secoli e millenni, grazie agli uomini sta distruggendo il pianeta per distruggerli indirettamente, ipocritamente, tutti." (Aldo Busi)