Condividendoidee (Filosofia e Società)

LA POETESSA CHE SI CHIUSE IN UNA STANZA 

Emily Dickinson è stata una grande poetessa ma aveva un carattere molto particolare , dicono che fosse una donna dalla personalità complessa e che non era capace di comunicare con il mondo esterno, insomma era un'introversa, chissà quali era il motivo per cui presentasse un carattere così difficile; la cosa più strana è che questa poetessa americana non ha mai pubblicato nulla, a parte sette poesie, tutto il resto è stato pubblicato dopo la morte. Non ha avuto insomma la possibilità di "godere" dei diritti d'autore. 
Nella sua biografia si legge che ad un certo punto della sua esistenza si chiuse nella sua stanza e vi visse da reclusa rifiutando qualsiasi contatto con il mondo esterno: non incontrò mai nessun uomo, non si interessò più di nulla a parte la poesia. Sorge spontanea una domanda: ma  Emily Dickinson di cosa viveva,  visto che non lavorava e viveva chiusa in una stanza per tutto il giorno?  probabilmente c'era qualche parente stretto, forse il padre che era un deputato al Congresso che pensava a lei. Si tratta ovviamente di curiosità che poco aggiungono o tolgono alla bellezza delle sue poesie. 

Tutte le poesie

 
"Tutte le poesie" curato da Marisa Bolgheroni con la traduzione di Silvio Raffo, raccoglie tutte le poesie della poetessa statunitense, vale la pena riflettere su una poesia  senza titolo che per esigenze di catalogazione è stata intitolata "Conosci quel ritratto nella luna" , titolo ricavato dalla prima strofa della poesia. 

La poesia è malinconica come tutte le altre contenute nella raccolta, ha un ritmo lento e a tratti spezzettato, l'autrice si rivolge alla luna ma si vede che sta pensando ad un uomo amato, venne respinta? Non si sa, chi era quest'uomo? non lo si capisce, come non si comprende se questo allontanamento fosse dovuto ad una partenza, alla fine dell'amore o a delle incomprensioni. Sta di fatto che dopo aver letto questa brevissima poesia si chiude il libro con molta amarezza. 

Probabilmente se ci si  rivolgessimo alla luna in una notte stellata non avremo niente da dirle, però dobbiamo ammettere che Emily Dickinson riesce a comunicare emozioni, si è vero procede per monologhi però è come ascoltare qualcuno da cui non ci si riesce a staccare per educazione. 

Il libro non va letto in sequenza, ma semplicemente aperto incominciando a leggere la prima poesia che capita, leggete questi versi: 

l paradiso non è più lontano 
della camera accanto - 
se in quella camera 
un amico attende 
felicità o rovina. 

Che forza c'è nell'anima 
che riesce a sopportare 
l'accento di un passo che si appressa - 
una porta che si apre. 

Che sentimenti vi provoca? Non c'è nessun riferimento temporale, ma quel "passo che si appressa" nella camera accanto, mi turba; c'è molta sofferenza in questa donna, a me pare un'anima che sembra vagare senza pace e che trasmette tanta angoscia. 

Emily Dickinson morì giovane, aveva solo 46 anni, per l'epoca era una donna alla soglia della vecchiaia, per 23 anni visse una vita solitaria, riservata, fuggendo da tutti, in tutta la sua vita scrisse 1775 poesie. 

Concludiamo con questi bellissimi versi della triste Emily: 

"Portami il tramonto in una tazza 
conta le anfore del mattino 
le gocce di rugiada 
dimmi fin dove arriva il mattino" 

Avete capito questi versi? Sono belli, ma sono enigmatici, misteriosi, difficili da decifrare. 

E se l'amato fosse scappato perché Emily era troppo complicata? Chissà può essere accaduto anche questo.

Articolo di proprietà dell'autore, pubblicato anche altrove e adattato per questo spazio.

"La figlia del reverendo" (titolo originale A Clergyman's Daughter) è un romanzo di George Orwell scritto nel 1935. La narrazione del romanzo è incentrata sulla storia  di una giovane donna di nome Dorothy Hare, figlia del reverendo Charles, un pastore anglicano che dirige la parrocchia di St.Athelstan nel Suffolk, a Knype Hill. Tra padre e figlia vi è una distanza caratteriale evidente: Dorothy è una ragazza che agisce con impegno e serietà, non dà nell'occhio e il suo aspetto fisico è trascurabile, il reverendo Charles ha invece un carattere dispotico, è un accentratore, è fiero e si trova a combattere contro i pregiudizi della gente a partire dai suoi parrocchiani.

Il reverendo è oberato dai debiti e per fare fronte ai suoi obblighi, si adatta a svolgere una molteplicità di lavori che gli creano un continuo stato di delusione, inoltre intorno a lui crescono tutta una serie di discorsi malevoli e inopportuni alimentati da un carattere che non accetta compromessi e che non gli permette di mettersi sullo stesso livello delle persone tutto sommato semplici e ignoranti che vivono nel piccolo centro agricolo di Knipe Hill.

 Dorothy è una ragazza remissiva che per tutta la vita è sempre stata ligia agli ordini del padre, il suo tempo è impegnato a tenere in ordine la casa, si dedica poi all'attività caritatevole e alla preghiera. Inoltre, quando Dorothy sente di aver commesso qualche cosa di sbagliato si autoaffligge colpendo le proprie mani con un grosso spillo per espiare atteaverso il dolore.

Un giorno accade un episodio che cambierà per sempre la sua vita: viene insidiata da un uomo, il signor Warburton, presa dal terrore perde i sensi e e la memoria. Non ricorda il suo nome, dove abita e perde persino la fede in Dio, una fede incrollabile vissuta più per abitudine che per spontanea adesione.

Per Dorothy è l'inizio di una vita di vagabondaggio che si trascina nelle zone malfamate e lorde di sporcizia di Londra,  la ragazza entra in contatto con un mondo fatto di disperati e di emarginati, vivendo nella più assoluta miseria conosce la fame e il freddo e  per sopravvivere si si umilia fino al punto di chiedere l'elemosina.

Si adatterà a lavorare come raccoglitrice di luppolo, dormirà con altri compagni di lavoro e si renderà conto, vivendo questa terribile esperienza, com'è la realtà dei poveri e dei disperati fino al giorno in cui recupererà la memoria persa, ma non riuscirà a riconquistare la sua profonda fede in Dio.  Infine Dorothy dopo aver recuperato il suo equilibrio interiore decide di tornare a Knipe Hill dove vi vivrà per sempre.

La  figlia del reverendo forse non si può ascrivere tra i capolavori di ogni tempo ma conserva intatta la sua attualità, i poveri non sono diminuti e sono molti coloro i quali da un momento ad un altro possono trovarsi nella situazione di vivere con gli ultimi degli ultimi. L'emarginazione non è sempre una condizione voluta e spesso non c'è un autore come Orwell che perlomeno gli dà dignità letteraria;  la povertà è qualcosa di terribile che dimostra come la nostra società sia in realtà dominata dall'egosimo e dalla carità pelosa. Leggere il libro permette poi di fare un viaggio nel degrado materiale e umano, condizioni queste per molti sono solo delle parole vuote di significato e in particolare per chi  parla a sproposito di sviluppo e di crescita solo in termini di consumi. Purtroppo quando ci sono molti che consumano inutilmente, ci sono tanti che vivono di privazioni, sarebbe bene che questo fatto venisse tenuto in considerazione da coloro i quali parlano di favorire i consumi al oltranza non preoccupandosi di coloro i quali vengono esclusi dai consumi essenziali per vivere.

Quando a partire dagli anni '50 e '60 il movimento della Beat Generation incominciò a diffondersi in tutto il mondo, nessuno avrebbe potuto prevedere che la sua onda lunga sarebbe arrivata fino ai nostri giorni. Per quanto poco rimanga di quell'antico anticonformismo beat, nessun movimento di contestazione e rottura può prescindere da quello straordinario momento (e movimento) di liberazione che caratterizzò un'epoca andando oltre i confini geografici degli Stati Uniti d'America.
E se oggi con un certo conformismo ipocrita, si cerca di stupire con tatuaggi mostrati nelle parti sensibili, nel 1955 le coscienze pie e beghine si scandalizzarono veramente con quello che è l'antesignano di tutti i romanzi di rottura: Lolita del russo Valdimir Nabokov.
Ma la necessità di scandalizzare e provocare caratterizzò tutto il movimento della Beat Generation e trovò i suoi mentori in scrittori come William Burroughs e Jack Kerouac, ma l'ultimo ha avuto la capacità di saper distillare irrequietezza, bisogno di libertà e di vivere una vita all'aria aperta  senza nessun tipo di costrizione.

Per conoscere una personalità, un artista, uno scrittore ecc, bisognerebbe sempre leggere gli archivi e in particolare le "carte", le lettere; oggi che abbiamo potenti strumenti di archiviazione, le missive digitali non hanno più il fascino che avevano i vecchi scatoloni pieni di carte e Kerouac fu attento in tutta la sua esistenza a conservare ogni traccia, ogni scritto, ogni copia di una lettera che servisse poi per rafforzare il mito letterario che da sempre circonda il suo nome ed evoca esattamente quello che ho spiegato nelle righe precedenti. E' noto poi che Kerouac  conservava anche delle lettere che non spedì mai e che secondo lui sarebbero servite ai posteri, ma non ai critici bensì ai suoi lettori (e naturalmente estimatori).
Un'abitudine questa che potrebbe sembrare una civetteria, ma che in realtà è stata molto utile per capire non solo Kerouac ma anche il movimento della Beat Generation.

"Lettere dalla Beat Generation" è un libro atipico, non è un romanzo organico ma è una narrazione di una generazione, scritto con un apparente impulso (vedi sopra), ricco di frasi compiute alla maniera dell'aforisma in cui Kerouac mette tutto, ma da anche delle indicazioni di genere a chi vorrebbe seguire le sue orme di scrittore contro e maledetto. Ecco la bellezza della scrittura di Kerouac, il suo gusto fabulatorio lo porta ad elaborare un discorso metanarrativo che finisce per coincidere con il suo stesso stile di vita. Ecco allora che questa raccolta irriproducibile può diventare un punto di incontro e un luogo di discussione per tutti gli appassionati non solo della letteratura ma anche della musica, di quella musica che fu profondamente influenzata dai profeti come Kerouac.

"......scrivi di getto, come Céline, come tu stesso una volta mi dicevi di fare, dio santo impara a battere mille parole al minuto, compra due registratori, sconvolgi le stupide leggi, frega i giudici, fomenta le rivoluzioni dalla tua soffitta, tira fuori tutto, porta tutto avanti, in alto, vinci, stelle, Ah, rivolgimenti, appendici, galassie, tempo, etichette, scatenato" (Tratto da "Lettere della Beat Generation).

Bel libro simile al contrappunto.....

Non c'è dubbio che in 70 anni è cambiato il modo di concepire il turismo che da fenomeno riservato a pochi è diventato un movimento di massa, leggere pertanto le vecchie guide del Touring Club è un'occasione per capire come il turismo era concepito all'epoca. Prima di tutto le vecchie guide suggerivano itinerari che potrebbero essere paragonati a quelli paragonati alle "mille miglia", si trattava di percorsi oggi in parte scomparsi o comunque secondari lontano dalle grandi direttrici attuali; la stessa cosa dicasi per i ristoranti che si trovavano lungo quelle vie, sono ovviamente tutti scomparsi come non esistono, nella maggior parte dei casi, gl edifici che li ospitavano. 
Un'esame della cartografia dell'epoca mostra che l'Italia è cambiata moltissimo in 70 anni a partire dalla rete stradale, la diffusione delle autostrade ha cambiato anche il modo di viaggiare, di partire ed arrivare utilizzando un'autovettura. I tempi odierni sono veloci e la maggior parte delle persone non consulta più la cartina stradale ma utilizza un navigatore satellitare, eppure una guida come quella del proposta dal Touring Club continua ad avere il suo fascino e a svolgere una funzione che -secondo noi- non potrà mai essere sostituita da alcun navigatore satellitare per quanto possa essere preciso e aggiornato. 


LA GUIDA 

L'impostazione della versione moderna della guida delle Marche segue la proposta di un percorso che parte da Ancona, una proposta "saggia" per chi arriva con il treno e non possiede altro mezzo di locomozione, la permanenza e la visita del capoluogo delle Marche e della provincia omonima; la destinazione crediamo sia indicata anche per chi proviene in auto dalla vicina dorsale appenninica.

La visita alla chiesa di San Domenico è tappa obbligata come anche quella alla chiesa romanica di San Ciriaco, un edificio che risale al XII secolo di impareggiabile bellezza artistica. 
Sul piano della qualità e quantità di informazioni presenti anche sul territorio circostante la città marchigiana sono più che sufficienti per avere una buona guida anche per quanto concerne la parte costiera, sicuramente la guida è poco interessante per quanto concerne le informazioni  sulla parte monumentale ma si rivela utilissima per quanto riguarda il territorio 
Eventuali altre integrazioni possono essere ottenute dalle pubblicazioni gratuite distribuite dalle locali pro loco. 

La guida Marche del Touring Club Italiano propone 22 itinerari, sono tutti interessanti, i luoghi da visitare suggeriti sono senza dubbio quelli più rappresentativi , quelli che non possono mancare per chi voglia organizzare un viaggio nelle Marche. 
Di particolare interesse è la parte che riguarda la visita a rocche e castelli per la maggior parte concentrati nel territorio del Montefeltro, la visita nella provincia urbinate richiede comunque almeno un paio di giorni per visitare alcuni dei luoghi suggeriti. 
Particolare poi è l'itinerario della fede proposto dal Touring, un itinerario dove si trovano elencati i principali luoghi di culto della regione, non nuovo per i locali ma sicuramente molto suggestivo per i turisti che vengono da fuori regione.

ALTRE INFORMAZIONI  

La guida Marche si compone di 192 pagine dove sono indicati tutti gl itinerari con le informazioni più significative di ogni singola zona; a queste 192 pagine vanno aggiunte 96 pagine della sezioni dove si trovano le "informazioni pratiche": vengono suggeriti nomi di hotel, ristoranti, osterie e strutture ricettive di agriturismo in cui soggiornare; si tratta di un ampio ventaglio di possibilità che permette di scegliere la destinazione più adatta alle proprie esigenze e alle proprie tasche. 

La guida ha un prezzo di copertina di 22,00 euro, per i soci del Touring Club Italiano il prezzo è di euro 17,60. 

Data l'accuratezza del contenuto ne consigliamo l'acquisto. 

A chi consigliamo la guida? A tutti ed in particolare a coloro che praticano quello che il Touring Club Italiano ama chiamare il "turismo dolce" ossia quel turismo in bicicletta e a piedi che permette di riscoprire luoghi dimenticati, angoli spesso trascurati di ogni luogo. Perché allora non riscoprire il "turismo dolce" proprio nelle Marche? Una bellissima regione ricca di bellezze architettoniche, monumentali e paesaggistiche che merita più di una fugace visita.

Scritto di proprietà dell'autore adattato per questo spazio.