Passione e ideologia -Pier Paolo Pasolini

"Passione e ideologia" di Pier Paolo Pasolini è un volume che fin dal titolo indica una scelta di campo che rimanda alla complessità di un uomo il quale fu nel contempo artista ed intellettuale; è impossibile scindere l'attività del Pasolini saggista e critico da quella dell'artista poliedrico che sperimentò le più svariate forme di comunicazione seguendo un percorso personalissimo e atipico lontano da ogni frequentazione accademica. Pasolini  quando  riflette sugli altri lo fa per passione ideologica e quando all'analisi segue la sintesi, si manifesta in tutta la sua apprezzabile originalità la fine e dotta riflessione che stimola il lettore facendogli condividere la stroncatura o l'apprezzamento verso questo o quel momento letterario. Passione e ideologia venne pubblicato per la prima volta nel 1960, un periodo in cui negli scritti di Pasolini sono evidenti i suoi legami con il Partito Comunista, ma sarebbe ingiusto e fuoriviante pensare che tale adesione fosse un'acritica accettazione dei dettami dell'ortodossia; anzi la sua adesione libera ed eretica fu un passaggio obbligato che lo portò a quel periodo "corsaro" in cui egli anticiperà analisi che sorprendono ancora oggi per la loro attualità e profondità.

Il volume riproposto nel 1994 nella "Collana Gli Elefanti" di Garzanti può essere diviso in due parti: nella prima si trovano due studi interessantissimi sulla poesia dialettale e popolare, nella seconda prevale il momento storico in cui vengono analizzati episodi importanti della letteratura italiana del Novecento che vanno da Pascoli fino al movimento dei neo-sperimentalisti, movimento a cui lo stesso Pasolini aderì partecipando alla vita culturale della rivista bolognese "Officina", centro di uno sperimentalismo letterario ritrovato che mancava dai tempi del Futurismo. 

Conoscere il modo di fare critica di Pasolini non può che appassionare così come si rimane ammirati dalla vastità della sua cultura che, accompagnata all'acume delle sue riflessioni, ci porta ad un inevitabile confronto con la pochezza di taluni intellettuali contemporanei che poco sanno e dai quali nulla si impara. Confronto che ci fa guardare il passato con grande nostalgia.